Com nosso guia Fathy, através da LINK TOURS, chegamos de barco (Princes Sarah), no mais bem conservado templo do Egito Antigo: Templo de Hórus, em Edfu, situado na parte sul de Luxor e do Vale dos Reis, construído por Ptolomeu III e Ptolomeu IV, por volta de 100 a .C. Acredita-se que um templo da Terceira Dinastia existisse originariamente no local. Templo de Edfu com santuário, e numerosas figuras, inscrições e hieróglifos gravados em relevo. Nas paredes, as lutas do deus Hórus com seus inimigos, caracterizados de crocodilos e hipopótamos....
Numa das paredes, o faraó ajoelhado diante de Hórus. Acima da entrada para o primeiro átrio, na fachada, em relevo, o disco solar, com as asas abertas do falcão. Acredita-se que foram os faraós da Quinta Dinastia, por volta de 2400 a .C., que introduziram o disco solar alado com o uraeus, ou cobra, de cada lado....
O disco solar era o de Ra, ou Aton, as asas eram de Hórus. Como o templo de Edfu é dedicado a Hórus, há em ambos os lados da entrada do templo, bem como no pátio, grandes estátuas, magnificamente esculpidas em granito, do falcão usando a dupla coroa....
O falcão foi provavelmente a primeira criatura viva a ser adorada no vale do Nilo. O voo do falcão, que parecia ser companheiro do sol, levou os egípcios a crer que o sol seria como que um falcão que descrevesse um luminoso voo diário pelos céus. Como falcão, Hórus era um deus. Durante toda a sua história, os egípcios antigos acreditaram que os deuses se manifestavam em animais. Hoje é difícil compreendermos o relacionamento entre um deus e seu animal...
O deus Hórus era representado como um pássaro que, segundo se acreditava, se manifestava em um ou mais falcões individuais. Hórus era um falcão cujos olhos eram o sol e a lua, e cujo hálito era o refrescante vento norte. Assim descreviam esse grande deus.
Um símbolo importante dos egípcios era o Udjat, que representava o olho de Hórus, tendo uma peça incomum debaixo dele e que se assemelhava à face de um falcão. O Udjat, o olho de Hórus, sem dúvida representava simbolicamente o sol e era considerado um emblema poderoso.Desde os tempos primitivos, o deus-falcão Hórus era considerado um grande deus-celeste, como a própria ave que era seu emblema. Às vezes ele era o deus do céu; outras, ele se tornava o sol sob o nome de Ra-harakhty. Pela sua ligação com os reis, ele uniu o Alto-Egito e o Baixo-Egito. Hórus passou a ser o deus real; tornou-se o falcão divino, protetor do rei e, até certo ponto, o próprio rei. O falcão Hórus tornou-se o símbolo da realeza e sua figura aparece nos sinetes e nos documentos reais. O título favorito do rei era Hórus, pelo qual ele se identificava como o sucessor do grande deus que outrora governara a terra.....
Em certa época, o deus-sol era visto como o criador do Egito e do sol, Ra, era chamado o primeiro rei do Egito. Os egípcios viam o sol como uma força viva e está subentendido em sua teologia que Ra abriu mão do governo do Egito, entregando-o a outros deuses, em primeiro lugar a Hórus, que encarnava, segundo se acreditava, no faraó. Esta transferência de poder não só colocou o faraó na esfera divina, como também em pé de igualdade com outros deuses. A morte de um faraó mantinha, de acordo com suas crenças, a mudança periódica necessária. A sucessão de um rei por outro era encarada como uma ordem inalterada de eventos. Os faraós eram substituídos por seus filhos. Hórus sempre sucedia Osíris e este desaparecia do cenário terrestre, num sentido figurado.
O culto do deus-sol Ra predominava em Heliópolis, localizada numa parte da área norte da atual cidade do Cairo. O deus era concebido como o próprio sol, na forma de um disco. Na capital, em Mênfis, a alguns quilômetros a sudoeste, os faraós passaram a ser influenciados pelo culto solar e o resultado parece ter sido a fusão do deus-celeste Hórus com o deus-sol Ra. Na época da Quinta Dinastia, o rei, agora identificado com Hórus, passou a ser o Filho de Ra. Nos tempos primitivos, desenvolveu-se em Heliópolis o conceito segundo o qual a mais pura forma do deus-sol não se encontrava em Hórus de cabeça de falcão, mas no orbe físico do próprio sol, que era designado pelo nome de Aton; assim, Ra e Aton passaram a ser considerados como a mesma forma do sol. O símbolo para este, naquele período específico, era um homem com cabeça de falcão e coroado pelo disco solar, cercado pelo uraeus.
Na lenda de Osíris, era assassinado por Seth e revivido para tornar-se um poder no além. Hórus vingou o feito terrível de Seth, tomou o trono e, na qualidade de novo faraó, assumiu o papel de Hórus. Ao morrer, o pai fundiu-se com Osíris. O rei, que durante sua vida fora mediador entre seu povo e os poderes da natureza, fundiu esses poderes na época da sua morte e sua vitalidade saiu da terra onde repousava. Como Osíris, ele dava vida ao grão que germinava e às águas do Nilo...
A lenda trata de uma luta entre Hórus e Seth (Satanás; daí veio a palavra), e esta, sem dúvida, representava um conflito entre dois cultos hostis, confronto considerado necessário para manter o equilíbrio de forças no universo. No mito, Hórus era filho de Osíris e Ísis e sobrinho de Seth. Como o sol, Hórus era herdeiro do reino terrestre do seu pai. Hórus acabou vencendo o conflito e foi triunfalmente proclamado o rei eterno e universal da terra....
De acordo com as representações encontradas no templo de Edfu, Hórus conquistou o mundo para Ra. Ele vencera o inimigo, que era Seth. Ra era basicamente o deus dos vivos, enquanto que Osíris era essencialmente o deus dos mortos. O faraó vivo era considerado a encarnação do grande deus Hórus que, ao morrer, se tornava Osíris. Ao suceder o faraó, o filho passava a ser o novo Hórus....
No começo, as regiões norte e sul do Egito eram dois reinos separados. A insígnia de realeza do Baixo-Egito, no norte, era a coroa branca, e a do Alto-Egito, no sul, era a coroa vermelha. Após a união das duas terras, por Menés, surgiu a coroa dupla, indicando que o rei era governante das duas terras. Em certa época, Hórus representava o Alto-Egito e Seth, o Baixo-Egito...
Um segundo título era representado pelas figuras das deusas abutre e cobra. Juntas, elas representavam a força unificadora das duas terras. Um terceiro título era representado por um junco e uma abelha, simbolizando o Alto-Egito e o Baixo-Egito – "Aquele que pertence ao junco e à abelha".
Um quarto título era o de Falcão Dourado, ou Hórus de Ouro, cuja simbologia declarava: "Bendito em anos quem faz tudo viver". Isto representava uma espécie de poder glorioso e impetuoso. O ouro era de grande importância, pois o consideravam como a pele de Ra. Era a pele do próprio sol e seu brilho justificava a semelhança. Quando se adornava com ouro, o faraó era revestido da luz que iluminava a terra. O próprio metal o divinizava; ele era o Hórus de Ouro. Outro título que o rei adotava era o de Filho de Ra. Como tal, o faraó expressava sua divina filiação com o deus-sol.
O símbolo da porta retangular encimada pelo falcão era alongado, para incluir todos os títulos do rei. Mais tarde ainda, ele foi alterado para a forma oval, agora familiar, do cartucho. Um ou mais cartuchos, ou anéis onomásticos, continham os títulos do rei. Um cartucho trazia o nome do rei desde o seu nascimento e somente na Décima Oitava Dinastia é que os reis passaram a ser conhecidos como faraós. Na Décima Oitava Dinastia, por volta de 1500 a .C., o vizir Rekhmire escreveu: "O que é o rei do Alto-Egito e do Baixo-Egito? Ele é um deus cujos sentimentos profundos se vive, o pai e a mãe de todos os homens, sozinho, sem igual".
No primeiro período do Antigo Reino, o conceito do faraó como o deus Hórus encarnado provavelmente atingiu seu mais alto desenvolvimento. A Pirâmide Escalonada de Zóser, em Sakkara, e as pirâmides de Gizé são sem dúvida seus maiores monumentos. Quando da Quinta Dinastia, houve uma mudança pela qual o faraó era considerado um descendente do deus Ra. Esta foi a mudança de ênfase da idéia de uma encarnação para a idéia de um filho físico de um deus.
A visão do cosmo dos egípcios antigos era essencialmente estática. A mudança se dava somente por um ritmo periódico. Sempre havia a luta entre forças opostas. Embora a terra pudesse ficar calcinada no verão, a cheia do Nilo ocorreria com certeza, trazendo alívio. O faraó morreria, mas seu filho, o novo Hórus, reinaria em seu lugar. A vitória do deus-sol era proclamada todas as manhãs e isto era um lembrete diário do triunfo do bem sobe o mal através de Hórus.
Na antecâmara do Templo de Edfu existe um pequeno mas belo santuário, de colunas de pedra, conhecido como o Mammisi que, de acordo com os conceitos dos egípcios antigos, era a Casa do Nascimento do deus Hórus, o falcão divino.
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